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第724章 绯云宣慰司（三）[1/3页]

　　明清时代，土司的官职比较混杂。

　　宣慰司和宣抚司是混用的。

　　到了朱厚照在正德二十年左右的调整之后，为了配合化内、化外的区别。

　　宣抚司和宣慰司正式切割。

　　宣抚司只给化内自治乡镇长官加衔使用，也就是所谓的自治乡镇长官们，如果立功了，会被册封宣抚使，属于准世袭武职，一旦被册封，就会被调走。

　　要么去城市、要么去边区，总之宣抚司更多是一个名义。

　　当然，缅甸四都司情况特殊，因为在缅甸四都司内，每个乡镇都设有一个宣抚使，算是本地权力体系中的治安权持有者。

　　一般只在本地豪强中抉择。

　　只要从协商中脱颖而出，就能担任宣慰使、副使。

　　官职为正七品和从七品。

　　从缅甸地区的运转来看，这个职位，现在一般是一个乃至多个本地土司家族联合持有，负责本地治安，也是属于元明清三代的地方土司制度的延伸。

　　但宣慰司正式脱离化内属性，一般是给羁縻的外地，朝廷难以直接管理，并且允许世袭的地方。

　　宣慰司下设长官司、招讨司、安抚司、观察司，以及左中右三卫、千户所、百户所。

　　按照不同的职能进行安排。

　　长官司为世袭卫指挥使，汉人和本地人轮流出任卫指挥使和卫指挥使同知，这个是真正意义上的土司，长官司拥有本地的生杀大权，宣慰使无过不能过问本地的治理情况。

　　一个长官司拥有最多一个卫的兵力，如果本地卫的兵力超过了，就要拆分。

　　如果本地长官司不听话，那简单，招讨司、安抚司、观察司总有一个适合你。

　　招讨司是大明朝廷直接投放兵力来打你，打完之后，直接册封征讨你有功的士兵就地转业，担任招讨使和副使，并且拥有一卫兵马，同时拥有监督长官司的职能，只要长官司有异动，灭了再拆分组建新的招讨司，保证汉民在百分之二十以上，五十以下。

　　而安抚司则是宣慰司动手打理之后拆分置地，要求是本地汉民必须过半、并且在八十以下，才能设置

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